C'est un acte Sunna constitué par l'immolation d'une bete le matin de l'Aid et exprimant l'amour porté au Seigneur. En effet Dieu dit : Prie ton maitre et sacrifie. (108: 2)
Le Prophète (ç) dit : Qui s'est empressé de sacrifier avant la prière, doit refaire son sacrifice. (B. et M.) *Du vivant du Prophète(ç), dit Abou Ayoub l'Ançarite, le chef de famille sacrifiait la bete aussi bien pour lui que pour les membres de sa famille. (Tirmidhi)
Le mérite du sacrifice est mentionné par le Prophète (ç) qui dit : L'homme n'accomplit pas une action plus agréable à Dieu le jour de l' Aid que celle d'offrir un sacrifice. Le Jour de la Résurrection, l'offrande viendra intacte, avec cornes, sabots, poil et laine. Le sang qui en coul est estimé de Dieu avant meme qu'il ne touche le sol. Soyez-en heureux. (Ibn Maja et Tirmidhi)
*Pourquoi ces sacrifices, demanda-t-on au Prophète (ç) ? _C'est la tradition de votre père Abraham, dit-il. _Quel en est l'intérèt, lui demanda-t-on encore ? _Il vous sera compté pour chaque poil une bonne oeuvre, dit-il. _Et la laine lui demanda-t-on ? _Et aussi pour chaque brin de laine, dit le Prophète(ç). (Ibn Maja et Tirmidhi)
But du sacrifice :
1-Implorer la Grace de Dieu qui dit : Prie pour ton Maitre et sacrifie. (108: 2)
Dis : Ma prière, mes sacrifices, ma vie et ma mort appartiennent à Dieu, Maitre de l'univers, sans associé. (6: 162-163)
Le sacrifice mentionné dans ce verset est l'immolation faite pour l'amour de Dieu.
2-Imiter l'acte effectué par Abraham ; ce prophète considéré comme le personnage éminent du monothéisme.
En effet, Dieu lui a commandé de présenter son fils Ismael en sacrifice mais celui-ci fut racheté par un bélier céleste offert par Dieu. Nous rachetames l'enfant par un bélier considérable. (37: 107)
3-Faire largesse à sa famille le jour de l'Aid et répandre la joie parmi les pauvres.
4-Rendre hommage à Dieu qui nous a soumis cs animaux et qui dit : ...mangez-en, nourrissez-en le besogneux discret et le mendiant. Nous vous les avons ainsi soumis pour qu'[envers nous] vous soyez reconnaissants. Dieu [n'accorde d'importance] ni à leur chair, ni à leur sang. Ce qui lui importe, c'est votre piété. (22: 36-37)
Prescriptions :
1-Age des betes.
Pour les moutons on exige une bete agée d'une année environ.
Pour l'espèce caprine, une année révolue.
Pour les bovins, deux ans révolus.
Pour les chameaux, quatre ans révolus.
Le Prophète (ç) dit : Ne sacrifiez que des "Moucinnas", a moins d'impossibilité. Dans ce cas vous pouvez recourir à des moutons moins agés. (Mouslim)
2-La bete doit etre valide et saine.
La bete borgne, la bete boiteuse, l'amputé d'une corne ou d'une oreille, la bete malade ou très maigre n'est pas acceptée.
Le Prophète (ç) dit : Quatres betes ne remplissent pas les conditions d'un sacrifice : La borgne dont le défaut est visible. La bete manifestement malade. La bete visiblement boiteuse. La bete étique.
3-La meilleure offrande.
La meilleure offrande est un bélier cornu, ayant des taches noires autour des yeux et aux pieds. C'est ce genre de sacrifice que le Prophète (ç) aimait offrir.
Aicha dit : Le Prophète (ç) a sacrifié le jour de l' Aid, un grand et beau bélier cornu, qui mangeait dans le noir (c-à-d., à ventre noir), marchait dans le noir (c.-à-d., aux jarrets noirs) et regardait dans le noir (c.-à-d., que les coins entourant les yeux sont noirs). (Tirmidhi)
4-Moment du sacrifice.
Le sacrifice a lieu le matin de l' Aid après la prière et non avant.
Le Prophète (ç) dit : Qui sacrifie sa bete avant la prière, c'est la viande qu'il s'offre, mais qui le fait après la prière, c'est un vrai sacrifice rituel conforme au sacrifice que font les musulmans. (Boukhari)
Il est possible de retarder le sacrifice au 2ème ou 3ème jour de l' Aid.
Le Prophète (ç) dit : Tous les jours de Tachrick (pleine lune) sont valables pour le sacrifice (c'est-à-dire le 11, le 12 et le 13 dhoul-Hidja).
5-Ce qui est conseillé de faire lors du sacrifice :
Coucher la bete face à la Ka'ba et sire : Bismilleh... Je m'adresse, en vrai croyant, à celui qui a créé les cieux et la terre, me conformant à la tradition d'Abraham. Ma prière, mon offrande, ma vie et ma mort appartiennt à Dieu. Cela m'a été ordonné et je suis le premier à m'y soumettre. Bismilleh ! Allaho akbar. Seigneur ! C'est Toi qui me l'as offert et c'est à Toi que je le présente.
6-Il est préférable pour le musulman d'effectuer personnellement le sacrifice. Mais il lui est permis d'en charger quelqu'un. Tous les doctes l'admettent sans contestation.
7-Il est bon de partager la bete en trois parties : 1/3 pour la famille ; 1/3 distribué en aumone ; et 1/3 offert aux amis. Le Prophète (ç) dit : Mangez-en, conversez-en et faites-en l'aumone. (B. et M.)
Il est aussi permis d'offrir toute la viande du sacrifice, comme il est permis de n'en rien donner.
8-Salaire du boucher.
Le boucher ne doit pas etre payé par une parties du sacrifice.
Ali dit : Le Prophète (ç) m'a chargé de l'abattage de ses chameaux de sacrifice et m'a ordonné d'en distribuer la viande en aumone, ainsi que les peaux et les bats et de n'en rien donner comme salaire au boucher. Son salaire, c'est nous qui devons le payer, dit Le Prophète (ç). (B. et M.)
9-Tous les membres de la famille, quelque soit leur nombre, pourront offrir une seule offrande uniquement.
Abou Ayoub dit : Du vivant du Prophète (ç) le chef de famille sacrifiait la bete aussi bien pour lui que pour toute sa famille.
10-Celui qui à l'intention de sacrifier une bete le jour de l' Aid ne devrait pas se raser ni se couper les ongles pendant toute la durée du 1er Dhoul-Hidja jusqu'au jour du sacrifice.
Il est dit dans la tradition. Quand c'est la nouvelle lune de Dhoul-Hidja et que l'on se propose d'offrir un sacrifice, qu'on s'abstienne de toucher à ses cheveux et à ses ongles, jusqu'à l'accomplissement de l'offrande. (Mouslim)
11-Le Prophète (ç) a offert un sacrifice au nom de toute sa nation. Tout Musulman dépourvu de moyens bénéficie de ce sacrifice.
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