LE MONOTHEISME

Le terme "Al-'AQIDA" du point de vue linguistique : ce terme vient de "Al-Aqd' qui signifie la croyance. Al-'Aqida est un actedu coeur, c'est la foi du coeur en une chose et son attestation.

Le terme "Al-'Aqida" du point de vue de la législation islamique :

Il s'agit de la foi en Allah (swt), en Ses Anges, Ses livres, Ses Mesagers et le Jour Dernier, ainsi qu'au Destin qu'il soit bon ou mauvais. C'est ce que l'on appelle les piliers de la foi.

La loi islamique qui veut dire :"Al-Shari'a" se subdivise en deux catégories : les croyances "Al-I'tiqadiyyat" et les pratiques "Al-'Amaliyyat"

*Les croyances : la croyance en la seigneurerie "Al-Rububiyyat" d'Allah(swt) et l'obligation de l'adorer, ainsi que la croyance au reste des piliers de la foi précités. Les croyances sont dites "fondamentales" (primaire)

*Les pratiques : l'impot légal "Al-Zakat" le jeune et l'ensemble des prescriptions pratiques. Les pratiques sont dites "secondaires" car leur validité ou leur non-validité reposent sur les croyances.

Le Très-Haut dit :

"Quiconque, donc, espère rencontrer son Seigneur, qu'il fasse de bonnes actions et qu'il n'associe dans son adoration aucun autre à son Seigneur"

 (le Coran, 18 : 110)

 Le Très-Haut dit aussi :

"En effet, il t'a été révélé, ainsi qu'à ceux qui t'ont précédé : "Si tu donnes des associés à Allah, ton oeuvre sera certes vaine et tu seras très certainement du nombre des perdants"

(le Coran, 39 : 65)

Il (swt) dit aussi :

"Adore donc Allah en Lui vouant un culte exclusif. C'est à Allah qu'appartient la religion pure."

 (le Coran, 39 : 2-3)

Le Très-Haut dit :

"Nous avons envoyé dans chaque communauté un Messager (pour leur dire) :"Adorez Allah et écartez-vous du "Taghut" veut dire les statuts ou aitre

Chaque Messager, lorsqu'il s'adresse à son peuple, commence par dire :

"Adorez Allah. Pour vous, il n'y a d'autre divinité que Lui"